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吉祥喜旋的吉祥喜旋
吉祥的记号。梵语音译作室利靺蹉洛利曩，意译为吉祥云海、吉祥喜旋。又作‘塞缚悉底加’（svastika）。为佛三十二相之一，八十种好之一。
这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。
二重喜旋珠寓意方法和智慧相结合。 三重喜旋珠寓意上中下士。 四重喜旋珠寓意着四喜，即喜、胜喜、殊喜和俱生喜。
吉祥喜旋卐字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。
在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷，说佛的腰间也有卐字相。「卐」仅是符号，而不是文字。它是表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。
“卍”是个吉祥的符号，称为吉祥海云或吉祥喜旋。出处：“卍”字图案并非产生于佛教，在佛教出现之前的印度早已存在。在印度，这个符号叫swastika，由Su （吉祥）和Asati（ 有） 两字合成，是一个寓意吉祥的符号。
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卍字的考源
1、卍，和佛经的翻译、佛教的流传有关，大体说是魏晋以来的事。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说：释迦牟尼“胸标卍字，七处平满。”卍是吉祥的标志，是释迦牟尼的32相之一。
2、王锡昌〈卍字考源〉（摘录自《中国佛教文史论集》）‘卍’是个神秘的符号。 ⑴卍是否文字 卍在西洋通称为swastika（昔称suastika□svastika□或svastica），原是梵文su与asti二字所组成的。
3、卍，梵文Svastika，又作万字、，卍字；意译为吉祥海云，吉祥喜旋，为佛三十二相之一，也是八十种好之一；此为显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。
4、巴西原始民族卡拉耶人装潢品上也有“杂形“卍”符号。我国著名佛经翻译家鸠摩罗什、玄奘将“卍”符号译为“德”字，强调佛的功德无量。北魏菩提流支译为“万”字。唐武则天长寿二年（693年）定读音为“万”，意为集天下一切吉祥功德。
录音笔哪种好?充电式还是电池式的好?
1、根据我对录音笔的使用来看，我个人认为：充电式录音笔的供电是由内置的锂电或可充电电池提供，电池式录音笔的供电当然是由可更换的电池提供的。两者各有优缺点，没有哪种好的这种比较，适合自己使用条件的录音笔就是好的。
2、充电的数码录音笔会比使用电池的录音笔更节约成本，在选择的时候可以根据自己的需要来考虑数码录音笔的电池使用时间。
3、两种录音笔各有所长，根据自己的需求购买却可：锂电的方便，小巧，随时携带很方便，但录音时间有限制，玩一在重要时刻没电了，就没法用了。干电池方便，用完了电更换电池。
4、如是不是常用，电池的好。如果常用电池消耗量很大充电的好。使用少的用充电电池，电池维护相对较麻烦。
5、新科录音笔A02 采用锌合金一体成型，更加地坚固耐用，能够延长使用寿命。上推录音下推保存，录音操作更加方便，更节省时间。内置大容量电池，续航强悍，待机时间长久。配有专业录音功能，录音准确度高，使用随心。
6、梵沐PL6是笔芯录音笔，可以边写边录，远距离25米录音，一键录音一键保存，隐蔽性非常的好，录音效果不错，还可以录音转文字。笔芯完了之后可以随时更换，特别适合学生用。
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